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par Claire Bompaire-Evesque

Œuvres de Renan

 Ernest RENAN, Qu’est-ce qu’une nation, préface de Gil DELANNOI, Paris, Berg international, 2016.

« Le manuscrit des Confessions d’Ernest Renan », édition établie par Francesco PETRUZZELLI, Études Renaniennes, 2015, n°116, p. 85-88.

« Une lettre oubliée d’Ernest Renan à Enrico Panzacchi », présentée par Anne-Christine FAITROP-PORTA, Études renaniennes, n°116, 2015, p. 147-149.

Bibliographie

Claire BOMPAIRE-EVESQUE, « Aperçu bibliographique 2014-2015 », Études renaniennes, 116, 2015, p. 207-209.

Livres sur Renan ou comprenant des références à Renan

Jorge ACEVEDO, Ortega, Renan y la idea de nación, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 2014.

Laurent BERTHET, Contribution à une étude critique de la démocratie politique : l’antidémocratisme en France (1848-1890) ou le moment renanien, thèse École des hautes études en Sciences Sociales (Paris) [2006], sous la direction de Philippe Raynaud, Lille : Atelier national de reproduction des thèses, 2014 [2 microfiches].

Catherine KÖNIG-PRALONG, Médiévisme philosophique et raison moderne: de Pierre Bayle à Ernest Renan, Conférences Pierre Abélard, Librairie Philosophique Vrin, 2016.

Robert D. PRIEST, The Gospel according to Renan : reading, writing, and religion in nineteenth century France, Oxford, Oxford University Press, 2015.

Articles, communications publiées et chapitres d’ouvrages collectifs

Iphigenie BOTOUROPOULOU, « Les carnets du “voyage en Grèce” », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 17-25.

Jorge L. CAPUTO, « Atenas y Jerusalén finiseculares: notas sobre E. Renan » , in Atenas y Jerusalén: perspectivas, itinerarios, debates, dir. Marcelo G. Burello y Emmanuel Taub, Buenos Aires, Prometeos Libros, 2015, p. 95-114.

Élian CUVILLIER, « L’objectivité scientifique en exégèse biblique. Quelques réflexions actuelles à propos d’un vieux débat », Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires [En ligne], 16 | 2016, [mis en ligne le 24 juin 2016 ; URL : http://cerri.revues.org/1607 ; DOI : 10.4000/cerri.1607].

Anne-Christine FAITROP-PORTA, « Enrico Panzacchi, portrait d’un “critique excellent” », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 127-145.

Maurice GASNIER, « Éditer les lettres: la correspondance de Renan », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 25-48.

Vincent GENIN, « Les réseaux lettrés du diplomate-écrivain Marcel-Henri Jaspar dans les années 1960. De la raison de Renan à l’ésotérisme de De Becker », Textyles [En ligne], 46 | 2015, mis en ligne le 01 mai 2015 , URL : http://textyles.revues.org/2588 ; DOI : 10.4000/textyles.2588.

Daniel HANNA, « Defending Divinity: A Teresian Carmelite responds to Ernest Renan’s Vie de Jésus », Women in French Studies, Volume 23, Issue 1 (2015).

Henry JAMES, « La magie de Renan », traduit de l’anglais par Lionel LEFORESTIER, Commentaire 2/2016 (Numéro 154), p. 329-336. URL: www.cairn.info/revue-commentaire-2016-2-page-329.htm. DOI : 10.3917/comm.154.0329.

Geoffrey NASH, « Aryan and Semite in Ernest Renan’s and Matthew Arnold’s quest for the religion of modernity », Religion & Literature, Spring 2014, Vol. 46, Issue 1, p. 25-50.

Domenico PAONE, « Les Notes d’Italie : journal de voyage ou brouillon de roman? », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 49-68.

Annie PETIT, « L’entrelacs religion et science chez Ernest Renan », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 151-179.

Valentino PETRUCCI, « Images des femmes dans les écrits de Renan », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 181-190.

Francesco PETRUZZELLI, « Agli antipodi di Nietzsche. Patrice e il prospettivismo di Renan alla luce del Crepuscolo degli idoli e del Frammento di Lenzerheide », in Prospettive. Omaggio a Giuliano Campioni, dir. P. D’ Iorio, M.-C. Fornari, Pise, ETS, 2015, p. 291-297.

Francesco PETRUZZELLI, « Ernest Renan face à Augustin et Rousseau : le manuscrit des Confessions (1842) », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 69-84.

Francesco PETRUZZELLI, « Silvestro Centofanti e la critica ad Averroès et l’averroïsme (1852). I carteggi Renan-Vieusseux (1852-1855) e Renan-Centofanti (1855) », in Giornale Critico della Filosofia Italiana, Settima serie – Volume XIII, Anno XCIV, Fascicolo III. Settembre-dicembre 2015 (XCVI), p. 610-635.

Robert D. PRIEST, « Ernest Renan’s race problem », The Historical Journal, March 2015, Vol. 58 Issue 1, p. 309-331.

Robert D. PRIEST, « L’évolution du Jésus renanien, 1845-1863 », Études renaniennes, n° 116, 2015, p. 191-206.

Robert D. PRIEST, « The “Great Doctrine of Transcendent Disdain”: History, Politics and the Self in Renan’s Life of Jesus », History of European Ideas, Sep. 2014, Vol. 40, Issue 6, p. 761-776.

Monica M. RINGER, A. HOLLY SHISSLER, « The Al-Afghani-Renan Debate, Reconsidered », Iran Nameh, Fall 2015, Vol. 30, Issue 3, p. XXVIII-XLV.

Marie-Claude SABOURET, « Les archives Scheffer-Renan au Musée de la Vie romantique », Études renaniennes, n°116, 2015, p. 89-96.

Perrine SIMON-NAHUM, « Ernest Renan et le manuscrit sur l’ Histoire de l’étude de la langue grecque dans l’Occident de l’Europe depuis la fin du Ve siècle jusqu’à celle du XIVe », Études renaniennes, n° 116, 2015, p. 97-123.

Alexandre de VITRY , « Renan, un éthos politique dans l’essai? », Essai et essayisme en France au XIXe siècle, sous la direction de Pierre Glaudes et Boris Lyon-Caen, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 203-215.

Sabra YOUSRA , « George Moore in the Footsteps of Ernest Renan in the Holy Land », Babel [En ligne], 29 | 2014, mis en ligne le 01 février 2015, URL : http://babel.revues.org/3670 ; DOI : 10.4000/babel.3670.

Mise en ligne d’articles anciens

Jean BALCOU, « Les Cahiers de jeunesse de Renan (1845-1846). De l’enseignement de la littérature à l’idéal littéraire », Les Journaux de la vie littéraire, Actes du colloque de Brest 18-19 octobre 2007, Pierre-Jean Dufief (dir.), Rennes, PUR, 2009 [mis en ligne en septembre 2016, URL http://books.openedition.org/pur/38913].

Iphigénie BOTOUROPOULOU, « L’inauguration de la statue de Renan à Tréguier en 1903 : la fonction symbolique d’Athéna », Les Bretons et la Séparation, 1795-2005, Jean Balcou, Georges Provost et Yvon Tranvouez (dir.), Rennes, PUR, 2006 [mis en ligne juillet 2015, URL http://books.openedition.org/pur/23569].

Jacques BOUVERESSE, Ernest Renan : la science, la métaphysique, la religion et la question de leur avenir, Collège de France, 2015 [URL http://books.openedition.org/cdf/4026].

Maurice GASNIER, « Ernest Renan. Lettres d’Italie », La Lettre de voyage, Rennes, PUR, 2007 [en ligne depuis septembre 2016, URL http://books.openedition.org/pur/39310#authors].

Jean GAULMIER, « Notes sur le voyage de Renan en Syrie », Jean Gaulmier, un orientaliste, Recueil des textes publiés dans le Bulletin d’études orientales (1929-1972), Damas,Presses de l’IFPO, 2006 [en ligne depuis avril 2012, URL http://books.openedition.org/ifpo/2240#ndlr].

Jean-Yves MÉRIAN, « L’influence d’Ernest Renan dans le débat entre Église et État dans le Brésil du XIXe siècle », Les Bretons et la Séparation, 1795-2005, Jean Balcou, Georges Provost et Yvon Tranvouez (dir.), Rennes, PUR, 2006 [mis en ligne juillet 2015, URL http://books.openedition.org/pur/23607].

Nathalie RICHARD, « La Vie de Jésus de Renan : un historien face à la question des miracles », Religion et mentalités au Moyen Âge, Mélanges en l’honneur d’Hervé Martin, Sophie Cassagnes-Brouquet, Amaury Chauou, Daniel Pichot et Lionel Rousselot (dir.), Rennes, PUR, 2003 [mis en ligne en juillet 2015, URL http://books.openedition.org/pur/19792#authors].

Perrine SIMON-NAHUM, « L’Orient d’Ernest Renan : de l’étude des langues à l’histoire des religions », Revue germanique internationale [En ligne], 7 | 2008, mis en ligne le 15 mai 2011, URL : http://rgi.revues.org/406.

Céline TRAUTMANN-WALLER, « Du “caractère des peuples sémitiques” à une “science de la mythologie hébraïque” (Ernest Renan, Heymann Steinthal, Ignác Goldziher) », Revue germanique internationale [En ligne], 7 | 2008, mis en ligne le 15 mai 2011; URL : http://rgi.revues.org/408.

Sylvie TRIAIRE, « Le défilé des dieux, de l’idole primitive à Loulou », Trivium [En ligne], 11 | 2012, mis en ligne le 29 juin 2012, URL : http://trivium.revues.org/4280.